深淵之主
和溪厝圳在沙連堡,源出清水溪。便枋隘民設,在廳治之北。前設隘丁,后改汛防?!稏|瀛祀典》一卷貴陽蔣允焄撰。連橫曰:清同治十三年冬十月,福建將軍文煜、總督李鶴年、巡撫王凱泰、船政大臣沈葆楨奏言:“明季遺臣,臺陽初祖,生而忠正,沒而英靈。懇予賜謚建祠,以順輿情,以明大義事。據臺灣府進士楊士芳等稟稱,竊維有功德于民則祀,能正直而一者為神。明末賜姓延平郡王鄭成功者,福建泉州府南安縣人。少服儒冠,長遭國恤,感時仗義,移孝作忠。顧寰宇難容洛邑之頑民,向滄溟獨辟田橫之孤島。奉故主正朔,墾荒裔山川,傳至子孫,納土內屬。維我國家宥過錄忠,載在史策。厥后陰陽水旱之診,時聞吁嗟祈禱之聲,肸蠁所通,神應如答。而民間私祭,僅附叢祠,身后易名,未邀盛典,望古遙集,眾心缺然??煞褡嗾垖⒚鞴史嵆晒视枳分u建祠列之祀典等因,并據臺灣道夏獻綸、臺灣府周懋琦等議詳前來。臣等伏思鄭成功丁無可如何之厄運,抱未得曾有之孤忠,雖煩盛世之斧■,足砭千秋之頑懦。伏讀康熙三十九年圣祖仁皇帝詔曰:朱成功系明室遺臣,非朕之亂臣賊子,敕遣官護送成功及子經兩柩歸葬南安,置守塚,建祠祀之。圣人之言,久垂定論。惟祠在南安,而臺郡未蒙敕建,遺靈莫妥,民望徒殷。至于賜謚褒忠,我朝恢廓之規,遠軼隆古,如瞿式耜、張同敞等,俱以殉明捐軀,謚之忠宣、忠烈。成功所處,尤為其難,較之瞿、張,奚啻伯仲。合無仰墾天恩,準予追謚,并于臺郡敕建專祠,俾臺民知忠義之大可為,雖勝國亦華袞之所及。于勵風俗正人心之道,或有裨于萬一。臣等愚昧之見,是否有當,理合恭摺具奏?!痹t曰可。追謚忠節,建祠臺郡,以明季忠義之士百十四人配。而我臺建國之大神,永鎮茲土矣。鄉賢祠在文廟欞星門之右。