一受多攻
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便枋隘民設，在廳治之北。前設隘丁，后改汛防。鹿蔥即萱花，一名宜男草。單瓣者為金簪花，可佐食。毛蟲難得知書有細君，十年相伴助文情?？滴蹙拍?，頒發圣諭十六條，命各地方官，以朔望之日，集紳衿于明倫堂宣講，以俾軍民周悉。雍正元年，又刊《欽定圣諭廣訓》，頒發各鄉，命生童誦讀。朔望之日，亦集地方公所，逐條宣講。乾隆元年，復頒《書院規訓》，其所以造士者，可謂切矣。然而學校不興，浮華相尚，文字之獄，捕戮無遺，其所以鈐制士類，玩弄賢才，焚書阬儒，猶未若斯之甚也。臺灣為海上新服，躬耕之士，多屬遺民，麥秀禾油，眷懷故國，故多不樂仕進?？滴醵?，知府衛臺揆始建為文書院。十九年，分巡道梁文煊亦建海東書院，各縣后先繼起，以為諸生肄業之地。內設齋舍，廷師主席，設監院以督之。每月官師各試一次，取生童各二十名，每名給膏火銀七錢。課外各四十名，每名三錢七分。而山長束修四百圓，加考小課一百二十圓，監院月薪十兩，扃試之日，別給飯膳五十圓，均由學租支之。乾隆五年，分巡道劉良璧手定海東書院學規五條：一曰明大義，二曰端學則，三曰務實學，四曰正文體，五曰慎交游。二十七年，分巡道覺羅四明又勘定之：一曰端士習，二曰重師友，三曰立課程，四曰敦實行，五曰看書理，六曰正文體，七曰崇詩學，八曰習舉業。道光間，徐宗干任巡道，力整學規，拔其尤者入院肄業。每夜必至，以與諸生問難，訓之以保身立志之方，勉之以讀書作文之法。一時諸生競起，互相觀摩，及門之士，多成材焉。臺郡為首善之區，文風丕振，東西南北各設文社，而以奎樓為中樞，故奎樓亦謂之書院。每有學事，群集討議，以進有司，唯不敢為過激之論。而賞奇析疑，亦以時會文焉。故例，有司下車，必行觀風之試，試以詩、賦、策論，或詢地方利弊，猶有博采ú蕘之意。古者士傳言，庶人謗；商旅于市，工執藝事以諫。正月孟春，輶人以木鐸循于路，采其風詩，以陳天子，故王者不出朝廷，而知天下治亂。然而三代以下，天下之是非，一出于朝廷，而不出于學校。是故天子榮之，則群趨以為是；天子辱之，則群摘以為非，習毒所中，利祿熏心，而道義鑠矣。光緒十一年，劉銘傳任巡撫，析疆置吏，增設學額。嗣經禮部議準，乃飭各學查明，其由南北兩府學撥歸臺灣府學廩膳附增生員一百五十名，武生八十六名，又由彰化縣學撥歸臺灣縣學者五十二名，武生十一名，撥歸苗栗者十一名，武生十一名，嘉彰兩學撥歸云林者四十九名，武生二十二名。原設廩生增額，應照名次由新籍各生幫補，自十八年起，改歸新籍支膳。是時巡撫兼理提督學政，核定考費，歲科兩屆一萬二千圓，南北兩府均半。歲試三千三百圓，科試二千七百圓。而新設之臺灣府，定自辛卯科試分棚開考，即照南北章程，歲科兩試共六千圓，科試二千七百圓。均于鹽課余款支用。南北兩府考費，則歲試各八百五十圓，科試七百圓，亦由鹽余支用。初，臺士鄉試，例由海東書院給發盤費，以助肄業諸生。建省以后，官船往來，改發船票，而會試者從前新科舉人在院肄業者給以百圓，雖不在院而連捷者亦同，否則僅給四十圓，應赴書院監督報名，而后分發。若臺北府則由該府自行提給，臺灣府亦就近報名，送道核給。其所以獎勵科舉者至矣。當是時，百事俱興，農工路礦次第舉辦，而多借才異國，銘傳乃為樹人之計，十二年，先設電報學堂于大稻埕，以習其藝。十六年，又設西學堂于城內，聘四人為教習，擇全臺聰慧之子弟而教之，課以英法之文，地理、歷史、測繪、算術、理化之學，又以中國教習四名，分課漢文及各課程。學生皆給官費，每年約用一萬余兩。成效大著，臺灣教育為之一新。夫撫墾之事，為治臺之大政。前者番社雖設社學，又拔其秀者為佾生，以寵錫之，顧此為羈縻之策，而非長治之計也。是年春三月，并設番學堂，先選大嵙嵌、屈尺、馬武督之番童二十名而數之，聘羅步韓、吳化龍、簡受禧為教習，課以漢文、算書、旁及官話、臺語。起居禮儀，悉仿漢制。每三日，導之出游，以與漢人晉接，消其頑獷之氣，生其觀感之心。而銘傳又臨時蒞學堂，以驗諸生功課，極力獎勵。人才之盛，勃勃蓬蓬，再及數年，可以致用。然自邵友濂一至，十七年，而撤西學堂，十八年，而番學堂亦廢矣。烏乎傷哉！